Fin de selmana de música asturiana na Taberna Narciso

Pue vese la esposición 'Al Son', dedicada a la muyer na música tradicional y sentise a Arcea presentando'l discu 'Xabaz' y a Carlos Velasco & Chino "El Indio"

La Taberna Narciso de Teberga sigue cola so actividá de programación d’eventos nos que la música’l país tien protagonismu abondo. Esti fin de selmana acueye los conciertos d’Arcea (vienres 12 a les 20h) y de Carlos Velasco & Chino «El Indio» (domingu 14 a les 13h). Amás, va poder vese la esposición Al Son de l’artista paesica, que ta dedicada a muyeres clave de la música tradicional asturiana.

Xabaz ye’l primer discu d’Arcea, proyectu musical del multiinstrumentista Gabriel Salguero Llaneza (bozouki, bodhran, curdión, campanes y vigulín) nel qu’andecha Claudia González Rodríguez al pandeiru y pandereta. El so responsable preséntalo asina en redes sociales: «un total de 10 temes que describen un viaxe pela viesca, les sensaciones qu’asoleyen al adientrase nella y les vides qu’escuende». L’´álbum pue sentise yá en bandcamp.

D’otra banda, el cantador de tonada Carlos Velasco -campeón del I Premiu «La Busdonga» d’Asturianada na categoría masculina- y el guitarrista Chino «El Indio» -cabezaleru de Mota Blues- comparten esti dúu nel que revisiten clásicos de la canción asturiana con un enfoque musical nuevu.

L’actividá complétase con Al Son. Tributu a la muyer rural, guardiana silenciosa de la tradición oral y musical; esposición que s’inauguró’l pasáu 1 d’avientu y que va poder vese na taberna tebergana hasta’l 31 d’esti mes. Nella, l’artista paesica xunta 12 ilustraciones que visibilicen el papel de les muyeres na tresmisión de melodíes, saberes y memoria colectiva. Les protagonistes apaecen tocando instrumentos tradicionales -dalgunos históricamente venceyaos a los homes- dende la intimidá de los pueblos y aldees, reivindicando’l so llugar nel corazón del folclore. Nomes como Rogelia Gayo, Justina Castañón, Concha ya Yrene de Tresmonte o Mariluz Cristóbal Caunedo, tán representaes no que l’artista define como un «retratu poéticu de la resistencia cultural femenina«.

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