La música n’asturianu vive anguaño una situación tan contradictoria como reveladora. Nun hai meyor escaparate que les fiestes populares pa comprobalo: places, praos y cais enllenes de xente que canta, baila y reconoz como propios unos soníos y unes lletres que nacen de la tierra. Grupos nuevos y veteranos, con propuestes que van dende la tradición a la mestura más contemporánea, demuestren que l’asturianu nun ye nenguna torga creativa, sinón una ferramienta viva, válida y con capacidá pa conectar con públicos diversos.
«Munches vegaes ye, simplemente, una forma d’escaezu institucional que termina teniendo los mesmos efectos: invisibilidá, falta d’oportunidaes y una percepción errónea de qu’esta música ye minoritaria o secundaria»
Nestos espacios, la música n’asturianu nun precisa xustificación. Funciona por sí mesma. Hai públicu, hai demanda y hai una escena que, ensin grandes estructures nin apoyos sistemáticos, sigue creciendo y anovándose. Les fiestes populares, cola so naturaleza abierta y participativa, conviértense asina nun territoriu de resistencia cultural, onde l’idioma y la música s’alimenten mutuamente y ganen visibilidá d’una manera natural.
Sicasí, esta realidá choca de frente cola programación cultural de munchos conceyos. Ellí, onde debería haber una apueste decidida pola producción propia y pola diversidá llingüística, atopamos con frecuencia una ausencia llamativa de propuestes n’asturianu. Nun se trata siempres d’una negativa esplícita; munches vegaes ye, simplemente, una forma d’escaezu institucional que termina teniendo los mesmos efectos: invisibilidá, falta d’oportunidaes y una percepción errónea de qu’esta música ye minoritaria o secundaria.
«Parte de les alministraciones llocales paecen nun querer —o nun saber— incorporar esa realidá a les sos polítiques culturales. El resultáu ye un modelu desequilibráu, onde la iniciativa social y artística va per delantre d’unes estructures institucionales que nun tán a la mesma altura»
Esta desconexón rescampla porque contradiz lo que pasa a pie de cai. Mientres la ciudadanía demuestra qu’hai espaciu y interés pola música n’asturianu, parte de les alministraciones llocales paecen nun querer —o nun saber— incorporar esa realidá a les sos polítiques culturales. El resultáu ye un modelu desequilibráu, onde la iniciativa social y artística va per delantre d’unes estructures institucionales que nun tán a la mesma altura.
Nun se trata d’imponer cuotes nin de reducir la programación a un únicu idioma, sinón de reconocer una evidencia: la música n’asturianu forma parte del presente cultural del país. Ignoralo ye perder una oportunidá non solo pa la normalización llingüística, sinón tamién pa fortalecer un texíu creativu que xenera identidá, economía y cohesión social.
«Cuando una programación institucional prescinde de manera sistemática de la música n’asturianu, non solo ta tomando una decisión artística, sinón tamién política y simbólica»
Les fiestes populares tán amosando un camín claru. Agora la cuestión ye si los conceyos van siguir mirando pa otru llau o si, d’una vez, van asumir que la cultura que se vive y se canta nes cais merez tener el so reflexu tamién nos escenarios institucionales.
Amás, esti fenómenu abre una cuestión más fonda sobre quién decide qué cultura ye válida y cuál queda nos márxenes. Cuando una programación institucional prescinde de manera sistemática de la música n’asturianu, non solo ta tomando una decisión artística, sinón tamién política y simbólica. Ta tresmitiendo la idea de que lo propio tien menos valor, de que lo que se crea nael idioma llariegu nun merez la mesma visibilidá nin los mesmos recursos. Y eso, a la llarga, tien consecuencies directes sobre la percepción social del idioma y sobre la supervivencia del propiu sector musical.
«La música n’asturianu nun ye solo una cuestión llingüística: ye industria cultural, ye creación contemporánea y ye tamién una vía d’innovación qu’alderica con otres escenes musicales d’Europa. Nun reconocer esto ye quedar ancláu nuna visión estrecha y desactualizada de lo que significa programar cultura»
Resulta paradóxico que, nun momentu nel que tanto se fala de dinamización cultural, d’atracción de públicos nuevos y de reforzar la identidá de los territorios, se dea la espalda a una de les ferramientes más potentes pa consiguilo. La música n’asturianu nun ye solo una cuestión llingüística: ye industria cultural, ye creación contemporánea y ye tamién una vía d’innovación qu’alderica con otres escenes musicales d’Europa. Nun reconocer esto ye quedar ancláu nuna visión estrecha y desactualizada de lo que significa programar cultura.
Tampoco se pue ignorar el papel que xueguen los propios artistes, que munches vegaes tienen que buscar espacios alternativos pa dar salida al so trabayu. Dende circuitos autoxestionaos hasta festivales que nacen dende la base, la escena musical n’asturianu demostró una capacidá d’organización y resiliencia notable. Pero esta fortaleza nun habría sirvir d’escusa pa la inacción institucional. Al contrariu: habría ser un motivu más pa reforzar y acompañar un movimientu que yá esiste y que yá funciona.
«Queda por ver si les instituciones van tar al altor d’esa realidá o si van siguir llegando tarde a un movimientu que yá lleva tiempu marcando’l ritmu»
Otra de les claves ta na falta de continuidá. Munchos conceyos pueden incluyir de manera puntual dalguna propuesta n’asturianu, pero ensin una estratexa clara nin una voluntá de consolidar esa presencia nel tiempu. Esto fai que la visibilidá dependa de decisiones aisllaes y non d’una política cultural coherente. Frente a esto, les fiestes populares vuelven dar una llección: la repetición, la presencia constante y el contactu directu col públicu son fundamentales pa crear vínculos y pa que una escena medre.
Lo que ta en xuegu nun ye solo la presencia d’unos grupos nun cartel, sinón el modelu cultural que se quier p’Asturies. Un modelu que puede optar por reforzar lo propio, facelo visible y proyectalo hacia fuera, o siguir apostando por fórmules más neutres, aparentemente segures, pero que acaben por diluyir la singularidá del territoriu.
La música n’asturianu yá demostró que tien públicu, calidá y capacidá de convocatoria. Les fiestes populares tán ahí pa recordalo cada branu. Agora queda por ver si les instituciones van tar al altor d’esa realidá o si van siguir llegando tarde a un movimientu que yá lleva tiempu marcando’l ritmu.
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